Археологи достигли далеких времен, извлекая различные объекты из глубин земли. Они нашли доказательство того, что на берегу реки Эмайыги и Холма Тооме люди оставили свой след еще задолго до Рождества Христова. Охотники, рыбаки, коренные поселенцы, и завоеватели, которые оставались здесь, на более или менее продолжительное время, были среди них. Высоко на Холме Тооме могут быть найдены следы каждого из них либо присутствие их силы и духа. Все, кто были здесь, строили свою крепость, замок или храм.

Война - это уничтожение чьей-либо власти для достижения своего превосходства. Вот почему мы не можем заглянуть в глаза 1000-летней истории Тарту. Стены, замки, башни - все исчезло. К счастью, духовные здания избежали войн и пожаров. Именно здесь гостям, интересующимся историей, и надо начинать  ознакомление с символом Тарту - Холмом Тооме от Обсерватории до Старого Анатомического Театра, построенных 200 лет назад. Именно здесь древние поселенцы построили свою крепость.

Мы поднимаемся на Холм Тооме, затем останавливаемся и читаем пару строк, чтобы наши глаза более ясно видели и понимали, Что находится вокруг нас.



"Все создания, полные жизни и духа, собрались на Холме Тооме, где росла священная дубовая роща. В воздухе зашелестели листья деревьев и Бог Песни Ванемуйне спустился на землю. Он расчесал локоны, поправил одежду, погладил бороду, кашлянул, чтобы прочистить голос и коснулся арфы. Он играл прелюдии и пел панегирик, который произвел впечатление на всех слушателей, в том числе и на самого Бога, который был наиболее очарован. Река Эмайыги остановила свое течение, ветер стих, лес, звери и птицы навострили уши и даже волшебница - кривой Глаз выглянула из-за деревьев."

В Эстонских легендах Холм Тооме в Тарту - священное божественное место. Здесь Бог Песни дает птицам дар речи и пения, решает, кто будет жить на земле, а кто - в воде.

В далеком прошлом долина реки Эмайыги была покрыта болотистыми лугами, на которых более высокие места - бугры, были сделаны пост ледниковыми  каменными и песчаными отложениями. Это холм в форме подковы, который мы сегодня называем Холм Тооме. Вполне вероятно, что в раннем Каменном веке там находились маленькие палаточные города охотников и рыбаков, что подтверждается находками археологов на территории древней крепости. Археологические раскопки показали, что крепость, основанная в I-м тысячелетии, была защищена земляной стеной и бревенчатым забором.

Старейшие письменные данные о Холме Тооме можно найти в русской Летописи Временных лет, в которой запечатлен набег, захват крепости и снование князем Ярославом Мудрым форпоста в 1030-м году. "Ливонская Хроника" 13-го века сообщает такой факт: в 1224 году немецко-датские захватчики завоевали эстонскую крепость. У эстонцев отобрали их землю и свободу на 700 лет.

Теперь Епископ Герман стал правителем древней эстонской волости. На территории древней крепости (на месте нынешней Обсерватории), в восточной части Холма Тооме, был построен Епископский замок с дворцом, колодцем, церковью и оружейным складом. Тарту стал самостоятельной политической единицей, центром Тартуского Епископства. Тартуский епископ обладал и светской и церковной властью и, с одной стороны, подчинялся Архиепископу Рижскому и через него Папе Римскому, а с другой стороны, немецко-римскому Императору. Хроники говорят нам о существовании каменного епископского замка - Castrum Tarbate - в 1234 году. Епископ Герман построил Домский собор епархии на месте священной рощи древних эстонцев. Рядом с собором было кладбище, на холме и у его подножия были жилые дома официальных лиц, членов Собора и феодалов с их владениями.

Строительство Домской церкви продолжалось до 15 века. Епископ Герман, который получил разрешение от немецкого императора Генриха VII на основание города на территории между Холмом Тооме и рекой Эмайыги, владел Холмом Тооме и нижним городом, окруженным круговой стеной (2,1 км.) Центр Епархии охранялся сторожами в 10-ти башнях городской стены. Тарту в качестве города впервые упоминается  в 1248-м году.

Будущий расцвет Тарту связан с  торговлей с Россией - Псковом и Новгородом. С конца 13 века и до середины 16 века Тарту был членом Ганзейского Союза, объединяя купцов немецких городов и являясь посредником в торговле между Востоком и Западом. В Средние века Тарту был разделен на две совершенно разные части - Холм Тооме и Нижний город. На Холме правителем был Епископ. В нижнем городе горожане (в основном, мигранты - немецкие купцы и ремесленники) имели свое самоуправление и подчинялись законам Риги. Отношения между Епископом и городом были в основном дружественные. епископ уважал торговые интересы города и в своих решениях также считался с городской точкой зрения (в средние века Епископ был также Губернатором).

Наряду с участием в Ганзейской торговле большую роль играла также внутренняя городская торговля и ремесла. Город снабжал аристократию, живущую на Холме Тооме различными товарами и изделиями ручной работы.

Во времена правления Епископа Тарту был большим и красивым городом с населением около 5000-6000 человек.